Nr. 1411 Rektor [Johann Eisermann], Magister und Doktoren der Universität Wittenberg an Kf. Friedrich

12. Dezember 1521 (Donnerstag nach Conceptionis beate Marie virginis) · Wittenberg · Brief · Ausfertigung · deutsch
A:
LATh – HStA Weimar, EGA, Reg. O 225, fol. 57rv (Ausfertigung).
Editionen:
Müller: Wittenberger Bewegung, S. 82–84, Nr. 42 (Volltext).; CR 1, Sp. 93f., Nr. 160 (Volltext).
Müller, Nikolaus: Die Wittenberger Bewegung 1521 und 1522. Die Vorgänge in und um Wittenberg während Luthers Wartburgaufenthalt. Leipzig 21911.
Philippi Melanthonis opera quae supersunt omnia. Bd. 1, hrsg. von Karl Gottlieb Bretschneider (Corpus Reformatorum 1). Halle 1834. <https://www.digitale-sammlungen.de/en/view/bsb10360363>.
[1] Rektor, Magister und Doktoren der Universität Wittenberg berichten Kf. Friedrich, dass sie seinen Befehl hinsichtlich der Messe, der ihnen wiederholt von Christian Beyer vorgebracht wurde [vgl. Nr. 1398], befolgt und sich im Senat (vorsammelter gemeyn) beraten haben. [2] Sie können sich nicht auf eine einstimmige Antwort einigen. Die Mitglieder des Ausschusses haben ihre Auffassung dargelegt, der sich andere angeschlossen haben, wie der Kf. den Unterschriften entnehmen kann. Einige der Stiftsherren [des Allerheiligenstifts zu Wittenberg] sind anderer Meinung und wollen diese demnächst schriftlich dem Kf. übermitteln [Nr. 1418 Anm. 1]. Die übrigen Universitätsmitglieder, einige Angehörige der medizinischen Fakultät und der Artistenfakultät, geben an, von der Angelegenheit nichts zu verstehen. Liegt jedoch Missbrauch bei der Messe vor, wollen sie, dass dieser abgeschafft wird. [3] Rektor, Magister und Doktoren bitten Kf. Friedrich, ihre Nachricht gnädig aufzunehmen. Eine einträchtigere Antwort können sie zurzeit nicht geben.
  • Das Ausschussgutachten, das vor dem 7. Dezember verfasst wurde, lag dem Schreiben bei (LATh – HStA Weimar, EGA, Reg. O 225, fol. 11r–15v, Ausfertigung, ediert in: MBW.T 1
    Melanchthons Briefwechsel. Kritische und kommentierte Gesamtausgabe. Bd. T 1: Texte 1–254 (1514–1522), hrsg. von Heinz Scheible, bearb. von Richard Wetzel. Stuttgart-Bad Cannstatt 1991.
    , S. 390–398, Nr. 185, Volltext). Es weist die Unterschriften des Rektors der Universität Johann [Eisermann], von Andreas Karlstadt, Hieronymus Schurff, Stephan Wild, Augustin Schurff, Philipp Melanchthon, Nikolaus von Amsdorf und Johannes [Reuber] auf. Von diesen Unterzeichnern gehörten Karlstadt, Hieronymus Schurff, Melanchthon und Amsdorf dem Ausschuss an. Das Gutachten hat folgenden Inhalt: Nach einer Wiederholung der kfl. Ansichten und Befehle in der Angelegenheit, die von Christan [Beyer] vorgetragen worden waren [vgl. Nr. 1362], reagierten die Unterzeichner darauf wie folgt: Die Abschaffung der beiden gröbsten Missbräuche in der Messe wird befürwortet, und zwar das Halten aus Eigennutz und das Halten aus Zwang aufgrund einer Stiftung. Die hohen priester sind durch Eigennutz und menschliche Ordnungen verblendet und verstehen den wahren Brauch der Messe, wie er im Evangelium steht, nicht. Die Stifte und Klöster wurden ursprünglich nicht für das ständige Messehalten und die Stundengebete ohne besserung für Kirche und Gemeinde gegründet, sondern zur Unterweisung der Jugend in der Heiligen Schrift und im christlichen Glauben. Sie waren zu Zeiten des heiligen Augustinus bis zur Zeit des heiligen Bernhard Schulen, und die Kirchengüter wurden verordnet als Entlohnung für die Prediger und Lektoren und zum Unterhalt der Schüler und armen Leute. Die später, vor vier- oder fünfhundert Jahren, gegründeten Stifte und Klöster wurden dann ausschließlich für das Messehalten und Singen gegründet. Sie sollen abgeschafft werden, da in ihnen das Messehalten aus Zwang geschieht. Dies gilt auch für die Messen, die als gute Werke und für das Seelenheil des Stifters fundiert wurden. Den Stiftern entsteht daraus kein Nachteil, da sie betrogen wurden. Diese Seelmessen gibt es erst seit jüngerer Zeit, sie haben keine Grundlagen in alten Fundationen und sind Sünde und Gotteslästerung. Die Austeilung des Altarsakraments unter beiderlei Gestalt hat ebenfalls ihre Grundlage im frühen Christentum und wird bis heute in Griechenland und in den orientalischen Kirchen beibehalten. Selbst in Mailand hat sich die alte Form der Messe so weit erhalten, dass die Unterschiede zu den Neuerungen, welche die römischen Päpste eingeführt haben, klar erkennbar sind. Die Messe soll daher wieder in der Form, wie sie die Apostel eingesetzt haben, gefeiert werden. Für daraus erwachsende Beschwerungen und Zwietracht weisen die Unterzeichner die Verantwortung von sich, dies sei Schuld ihrer Gegner. Auch Christus und die Apostel verursachten durch ihre Predigten Tumult und Aufruhr.
  • Allerheiligenstift zu Wittenberg
  • Andreas Karlstadt
  • Augustin Schurff
  • Christian Beyer
  • Hieronymus Schurff
  • Johann Eisermann
  • Johannes Reuber
  • Nikolaus von Amsdorf
  • Philipp Melanchthon
  • Stephan Wild
  • Universität Wittenberg
  • Mailand
  • Wittenberg
Zitierempfehlung:
Nr. 1411. In: Briefe und Akten zur Kirchenpolitik Friedrichs des Weisen und Johanns des Beständigen 1513 bis 1532. Reformation im Kontext frühneuzeitlicher Staatswerdung. Online-Edition: https://bakfj.saw-leipzig.de/print/1411 [Datum des Zugriffs: 05.07.2025]
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